Le mouvement des brights s'abstient soigneusement de définir le bien et le mal de façon à accueillir tous les non-croyants, quels que soient leurs positions en ce qui concerne la morale et l'éthique.

Cependant, vu que les brights n'admettent pas l'existence d'esprits et de dieux, ils ne reconnaissent donc pas les "véritées absolues" et les "commandements" que ceux-ci auraient révélées pour guider le comportement des hommes.

Voyons donc ce que la majorité des brights du Québec pensent des fondements de la morale et de l'éthique.

Réagissez aux déclarations suivantes par votre choix de 5 à 1 entre vrai et faux:
5) Vrai, je suis tout à fait d'accord,
4) Je suis un peu d'accord,
3) Je ne sais pas, ne s'applique pas ou je ne veux pas répondre à cette question,
2) Je suis un peu en désacord,
1) Faux, je suis tout à fait en désaccord.

Réléchissez avant de faire votre choix, vous ne pouvez réagir qu'une seule fois à chaque affirmation. Les résultats du sondage seront affichés lorsque vous aurez réagi à toutes les déclarations.

Ce n'est que dans la mesure où il existe une certaine liberté de choisir entre divers actes ou comportements que les concepts de "bien" et de "mal" peuvent exister. Il n'y a pas de bien et de mal dans la nature là où cette liberté n'existe pas. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'homme est génétiquement prédisposé par l'évolution vers certains comportements grégaires, communiquants, coopératifs et empathiques evers les autres membres de sa société. L'exécution des comportement favorisées par l'évolution produit un sentiment intérieur de satisfaction et leur contravention provoque des sentiments de culpabilité ou de honte. D'aucuns appellent ça la morale naturelle dont la règle d'or, "fais aux autres ce que tu voudrais qu'ils te fassent", est le principe fondamental . (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

La prédisposition génétique à suivre la règle d'or, "fais aux autres ce que tu voudrais qu'ils te fassent", s'exerce de façon décroissante en passant de la famille, au clan, à la tribu, à la nation de telle sorte qu'il n'en reste plus grand chose au niveau de l'humanité contemporaine. Le message chrétien "aime ton prochain comme toi-même" véhiculé par Saint Paul cherchait à étendre la règle d'or à l'extérieur des tribus juives (les autres chrétiens étant bien entendu plus "le prochain" que les païens). (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

Ce n'est que par la grâce du créateur que l'homme, souillé par le péché originel, peut faire le bien et se sauver en obéissant aux commandements de Dieu tels qu'interprétés par ses intermédiaires, le clergé. Sans Dieu l'homme tend à suivre Satan, le suppot du mal. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

La morale des croyants s'approprie la morale naturelle et l'explique par des croyances immuables relatives à une finalité divine qui justifierait l'existence des hommes. Cette morale, figée dans le temps, devient nocive lorsque la priorité accordée à la soi disant finalité des hommes, s'oppose à leur bien être à un moment et dans un lieu donnés. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'éthique humaniste reconnaît la morale naturelle et la développe en détail en utilisant la raison et le bon sens pour maximiser le bien-être de tous les hommes y compris celui des autres groupes, sociétées et nations. L'éthique humaniste est globale mais elle s'adapte à l'évolution de chaque société dans laquelle elle se développe en divers temps et lieux. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

Enfin, voici huit principes directeurs de l'éthique humaniste que vous êtres invités à évaluer.

Le premier principe de la pensée humaniste est le rejet de croyances basées sur des dogmes, sur des "révélations", sur la mystique ou ayant recours au surnaturel, sans évidences vérifiables. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'humanisme affirme la valeur, la dignité et l'autonomie des individus et le droit de chaque être humain à la plus grande liberté possible qui soit compatible avec les droits des autres. Les humanistes ont le devoir de se soucier de l'humanité entière incluant les futures générations. Les humanistes croient que la morale est une partie intrinsèque de la nature humaine basée sur la compréhension et le souci envers les autres, n'exigeant aucune sanction externe. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'humanisme cherche à utiliser la science de façon créative et non de manière destructrice. Les humanistes croient que les solutions aux problèmes du monde se trouvent dans la pensée et l'action humaines plutôt que dans l'intervention divine. L'humanisme préconise l'application de la méthode scientifique et de la recherche sans restrictions aux problèmes du bien-être humain. Les humanistes croient toutefois aussi que l'application de la science et de la technologie doit être tempérée par des valeurs humaines. La science nous donne les moyens mais les valeurs humaines doivent proposer les objectifs. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'humanisme supporte la démocratie et les droits de l'homme. L'humanisme aspire au plus grand développement possible de chaque être humain. Il maintient que la démocratie et l'épanouissement de l'homme sont des questions de droit. Les principes de la démocratie et des droits de l'homme peuvent s'appliquer à plusieurs types de relations humaines et ne sont pas restreints aux méthodes du gouvernement. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'humanisme insiste pour que la liberté personnelle soit associée à la responsabilité sociale. L'humanisme ose construire un monde sur le concept de la personne libre responsable envers la société, et reconnaît notre dépendance et responsabilité envers le monde naturel. L'humanisme n'est pas dogmatique, n'imposant aucune croyance à ses adhérents. Il est ainsi engagé en faveur d'une éducation libre d'endoctrinement. (5, 4, 3, 2, 1)

L'humanisme est une réponse à la demande largement répandue d'une alternative à la religion dogmatique. Les principales religions du monde prétendent être basées sur des révélations pour toujours immuables, et plusieurs cherchent à imposer leur vision du monde à toute l'humanité. L'humanisme reconnaît qu'une connaissance fiable du monde et de soi-même se développe par un continuel processus d'observation, d'évaluation et de révision. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'humanisme prise la créativité artistique et l'imagination et reconnaît le pouvoir de transformation de l'art. L'humanisme affirme l'importance de la littérature, de la musique, des arts visuels et de la scène pour le développement et la réalisation de la personne. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)

L'humanisme est une orientation de vie visant la réalisation maximale possible à travers le développement d'une vie morale et créative et offre un moyen éthique et rationnel pour affronter les défis de notre époque. L'humanisme peut être une façon de vivre pour chacun partout. (5, 4, 3, 2, 1) - (date)